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贝里琉岛战役详细结局

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贝里琉(liú)岛(dǎo)战(zhàn)役详细结局

业与旅游(yóu)业的(de)有机结(jié)合,以旅游为(wèi)载体,以文化为核心,将(jiāng)“绿(lǜ)水青(qīng)山(shān)”打造成展示西宁地域文化(huà)特色贝里(lǐ)琉岛战役(yì)详细(xì)结局(jú)的标(biāo)志(zhì)性麦格拉思这本传记以深入(rù)的研(yán)究为(wèi)基(jī)础,重新审视(shì)了这位复杂人物的复(fù)杂(zá)人生,不时(shí)有(yǒu)震撼(hàn)人心之处。——《出版人周刊》从此,华人(rén)读者圈将被(bèi)分为:读过(guò)《C.S.路(lù)易斯》的人和正准备读《C.S.路易斯》的人(rén)!——作家兼“路易斯粉” 齐宏伟目(mù) 录插图列(liè)表序(xù)言 第一部分(fēn) 序曲第1章 唐(táng)郡的温柔山乡(xiāng): 爱尔(ěr)兰的童年(nián)时光(guāng) 1898~1908路易斯一家矛盾的爱尔兰人:爱(ài)尔兰文化身份之谜遨游书海:文学使命(mìng)的隐(yǐn)示形单影(yǐng)只:沃尼去了英格兰初逢(féng)“喜悦”芙罗拉路(lù)易斯离世第2章 丑陋(lòu)的英国乡村: 学生时代 1908~1917 沃特福德的温亚德(dé)中学:1908~1910莫尔(ěr)文的瑟堡中学:1911~1913莫尔文中学:1913~1914大布(bù)克(kè)汉姆和“大棒槌(chuí)”:1914~1917征(zhēng)兵的威胁(xié)路易(yì)斯申(shēn)请牛津大学第3章 法(fǎ)国的辽(liáo)阔战场: 战争 1917~1918竟然是一场无足(zú)轻重的(de)战争抵达牛津(jīn):1917年(nián)4月基布尔学院的(de)军官兵团路易斯在牛津的战时经历开(kāi)赴(fù)法(fǎ)国:1917年11月战争中受伤(shāng):里耶杜维纳日突袭,1918年4月路易斯与(yǔ)摩尔(ěr)太太:关系萌生第二(èr)部分 牛津第4章 蒙蔽与开启: 一位(wèi)牛津教(jiào)师的成长1919~1927就读(dú)古典学(xué)专业:大学学(xué)院,1919年阿尔伯特路(lù)易斯与(yǔ)儿子(zi):拳(quán)拳父(fù)爱学业(yè)成就(jiù):校长论文奖,1921年成功与失败:求学有成,求职无果摩尔太太:路易斯的生活支柱就(jiù)读英语语言文学专业,1922~1923莫(mò)德林学院(yuàn)的教(jiào)职第5章 教职、家庭(tíng)与友谊:莫德(dé)林学院的早年生活1927~1930教(jiào)职:莫德林学院家庭变故:阿(ā)尔伯特路易斯离世阿(ā)尔伯特路易(yì)斯:余影犹(yóu)存家人重聚:沃尼移居牛津(jīn)友(yǒu)谊:J.R.R.托尔金第(dì)6章 最不情愿的归信者: 一(yī)位纯粹基督徒的成(chéng)长1930~193220世纪20年代英国的文(wén)学性宗教复兴想象成为现实:路易斯重新(xīn)发(fā)现上帝路易斯的(de)归信日期:重新考量与托尔金的彻夜长(zhǎng)谈:1931年9月路易斯对基督神性的信仰第7章(zhāng) 学者兼文(wén)人:文学研究与批(pī)评(píng) 1933~1939当老师的路易斯(sī):牛津的(de)导师制当老师(shī)的(de)路易斯:牛津(jīn)的讲座《天路回程(chéng)》(1933):一幅(fú)信仰风景画(huà)淡墨(mò)会: 友谊、社团与辩论(lùn)《爱的寓言》(1936) 路易斯论文学的地位与目的第(dì)8章 国内声誉: 战时护(hù)教家 1939~1942路易斯(sī)与(yǔ)查尔斯威廉斯的友(yǒu)情文学(xué)助产士路易斯: 托尔金的《指环王(wáng)》《痛苦(kǔ)的奥秘(mì)》(1940)路易斯战(zhàn)时广播讲话第(dì)9章 国际(jì)名(míng)望:纯粹的基督徒 1942~1945《魔鬼(guǐ)家(jiā)书》(1942)《纯粹(cuì)基督教》(1952)其他战时课题转向小说: 救赎(shú)三(sān)部曲第(dì)10章 不受尊敬的先知?——战后的紧(jǐn)张与问(wèn)题1945~1954C.S.路易(yì)斯(sī)——超(chāo)级明星名誉(yù)的另(lìng)一面老年痴呆与嗜酒成(chéng)性:路易斯的“母亲”与兄(xiōng)长(zhǎng)牛津对路(lù)易斯的(de)敌意伊丽莎白安斯(sī)康姆与苏格拉底(dǐ)协会路易斯对自己护教家身份的质疑第三部分 纳尼亚第11章 重构(gòu)现(xiàn)实:纳(nà)尼亚诞生纳(nà)尼亚的缘起门(mén)槛:纳尼亚的(de)关键主题之(zhī)一纳尼亚系列的阅读次序纳(nà)尼(ní)亚中的动物纳尼亚(yà):敞向现实的窗口(kǒu)纳(nà)尼亚(yà)与(yǔ)宏大(dà)叙事(shì)的重(zhòng)述(shù)第12章 纳尼亚: 探(tàn)索想(xiǎng)象的(de)世界阿斯兰:内(nèi)心的渴望(wàng)更深奥的魔法:纳尼亚的赎(shú)罪观七(qī)大(dà)星球:纳尼亚的中世纪象征意义影子(zi)大地:修改(gǎi)柏(bǎi)拉图的(de)洞穴概念(niàn)纳尼亚中的往昔(xī)问(wèn)题第四部分 剑桥(qiáo)第13章 调往剑桥(qiáo):莫德林(lín)学院 1954~1960剑桥的新教授(shòu)职(zhí)位文(wén)艺复兴:剑桥就(jiù)职演讲(jiǎng)文坛佳话(huà):乔伊(yī)戴维曼到来(lái)与(yǔ)乔伊戴维曼的“非常奇怪的婚姻”乔伊戴维曼离世第14章 丧亲、患病与辞世(shì): 最后的日(rì)子1960~1963《卿卿如(rú)晤(wù)》(1961): 信(xìn)仰经受考验(yàn)路易斯(sī)的健康每况愈下,1961~1962老病相催(cuī)与辞世(shì)第五部分 路易斯身(shēn)后第15章 路易斯现象 20世纪(jì)60年代:明星陨落 重新发现:路易斯新热路易斯与(yǔ)美国福音派路易斯(sī): 一道文学里(lǐ)程碑结语时间表致谢参考书目注释索引书 摘这本传记是(shì)由一(yī)个通过路易斯的(de)书而发现了他的人所写,也是为那些(xiē)凭由同样的(de)方式而认识了(le)他的(de)人而作。文化输(shū)出项目,将西宁乃至(zhì)青(qīng)海旅游(yóu)业发展融入符合时代主旋律的文(wén)化内涵,更好(hǎo)地(dì)发挥文化演艺项目对(duì)旅游(yóu)业(yè)的带(dài)动(dòng)作用,促(cù)进文化与旅游相互依存、相互补充、相互促进,不(bù)断提升“大美(měi)青海”的(de)知名度(dù)和影响力,形成以旅(lǚ)游(yóu)带(dài)动文(wén)化消(xiāo)费、促进文化传承发展的(de)文化(huà)旅(lǚ)游深(shēn)度融合发(fā)展新格局。

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